Семья бронзового века: полигамия старшего сына и невесты из дальних краев
Разнообразие социальных систем в доисторических обществах всегда восхищало ученых. Новаторское исследование антропологов и археологов теперь дает новое понимание происхождения и генетической структуры доисторических семейных сообществ.
Исследователи Йенс Блёхер и Иоахим Бургер из Университета Йоханнеса Гутенберга в Майнце проанализировали геномы скелетов большой семьи из некрополя бронзового века в российской степи. 3800-летний курган "Неплюевский" был раскопан несколько лет назад на географической границе Европы и Азии. С помощью статистической геномики теперь расшифрованы семейные и брачные отношения этого общества.
Исследованный курган представлял собой могилу шести братьев, их жен, детей и внуков. У предположительно старшего из мужчин было восемь детей от двух женщин, одна из которых была родом из азиатских степных регионов на востоке. Остальные братья не проявляли признаков полигамии и, вероятно, жили моногамно, имея гораздо меньше детей.
Запутанные доисторические семьи
"Место захоронения представляет собой захватывающую картину доисторической семьи, — объясняет ведущий автор исследования Йенс Блёхер. — Примечательно, что брат-первенец, очевидно, имел более высокий статус и, следовательно, большие шансы на продолжение рода. Право первенца мужского пола кажется нам знакомым, оно известно, например, из Ветхого Завета, но также и от аристократии в Европе".
Геномные данные рисуют еще более интересную картину: большинство женщин, похороненных в кургане, были иммигрантками. Сестры же найденных там мужчин, в свою очередь перебрались жить в иные регионы. Йоахим Бургер, старший автор исследования, объясняет: "Мобильность женских браков — это распространенная модель, которая имеет смысл с экономической и эволюционной точки зрения. В то время как один пол остается локальным и обеспечивает непрерывность семейной линии и собственности, другой вступает в брак извне, чтобы предотвратить инбридинг".
Геном древних женщин разнообразнее
Ученые обнаружили, что геномное разнообразие доисторических женщин было выше, чем у мужчин. Иными словами, жены не были родственницами друг другу. На новой родине они были похоронены рядом со своими мужьями. Из этого авторы делают вывод, что в этих местах существовали как "патрилинейность", или передача местных традиций по мужской линии, так и "патрилокальность", то есть место жительства семьи являлось местом проживания мужчины.
"Археология показывает, что 3800 лет назад население Южного Зауралья владело скотоводством и металлообработкой, и питалось в основном молочными и мясными продуктами, — комментирует Светлана Шарапова, археолог из Екатеринбурга и руководитель раскопок. — Состояние здоровья похороненной здесь семьи, должно быть, было очень плохим. Средняя продолжительность жизни женщин составляла 28, а мужчин — 36 лет".
В последнем поколении использование кургана внезапно прекратилось. Находки этого периода, — это останки почти исключительно младенцев и маленьких детей. По мнению Шараповой, вполне возможно, что жители были уничтожены болезнями или оставшееся население уехало в другие места в поисках лучшей жизни.
Партнеры и дети первенца
"Существует глобальная связь между различными семейными системами и определенными формами образа жизни и экономики, — говорит Блёхер. — Тем не менее, человеческие общества характеризуются высокой степенью гибкости. В "Неплюевском" мы нашли свидетельства типичного для скотоводов неравенства. У первенца множество жен и детей, а у большинства других — отсутствие отношений или моногамия".
Авторы нашли дополнительные геномные доказательства того, что на большей части степного пояса Евразии проживали популяции, генетически сходные с неплюевским обществом. По мнению Бургера, вполне возможно, что обнаруженная локальная закономерность применима к гораздо большей территории. Будущие исследования покажут, в какой степени модель "Неплюевского" можно проверить на других доисторических памятниках Евразии.
Редактор: Илья Дочар
Источник: Университет Йоханнеса Гутенберга в Майнце